xiongbaohua的博客

 《文子?上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”

这可能是“求人不如求己”最早的出处了。

其强调人应当发挥主观能动性，积极努力，通过强大自身而达到自己的目的。

这符合儒家“积极入世”的观念，世人对“求人不如求己”理解，此种为多也。

君子以自强不息。

但是，“求人不如求己”与佛理接近，从而佛家借用并发挥其善于传道布说的特长，以寓言的形式体现：

一虔诚信徒常去寺庙参拜观音菩萨。

一次几叩首后，嘴里念念有词，求平安、富贵之类的。

突然，他发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

序：随手翻翻床头的书，曹植文采飞扬、黯然神伤的《洛神赋》，“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”

流风回雪，似乎记忆已经很久远了。

我怕冷，可特喜欢雪。

小时侯，每当下雪，我都要跑出去，任父母吆喝，不情愿回家。

仰起脸，任雪花自由轻轻搁脸上，不多时，一丝凉意顺脸颊而下。

偶尔，一束强光，直入天际，光到处，无数点银白飘飘。

那是入夜时分，华灯初上，大地一片苍茫，漫天的鹅毛大雪，游扬在你周围。

刹那间，雪就要落地，一阵流风荡来，雪又随风起舞在跟前。

权力最终都得从武力上来，秀才遇到兵，单纯的依靠文明的成果，即所谓的有理肯定说不清。能说清的是，秀才需搬得动更大的武力，或是这兵怕无理从而惹到更大的武力时，这理才说得清。

“枪杆子出政权”，老毛最明白。

其实这正常，丛林法则任何时候都在，只是现在附加在它身上的花哨多了，不再那么显现而已。

虽说是文明产生的理需要让步于武力，但这理还是有一定影响的，最后在这劫道的身上起的化学反应，今人读来，多少有点可爱的成份。

“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财。”做的是无本买卖。

三五吆喝，聚啸山林，突然从草丛中串出，挥着明晃晃的刀枪，守着一群惊慌失措的老少爷娘，以上一串开篇词说来。

这不明摆着么，路不是你开，树不是你栽，我留下钱财，怕的是刀快。

但

     感情是爱出来的，是付出得来的，而不是闹出来的。闹得多了，分手也许就是迟早的事。

      时隔N年后，当我们终于可以比较冷静地回首难言的往事时，也许会用一句话来结束：“那时我太年轻了。”这句话的背后，掩藏着多少沧桑。

      但那句话，也是自我释然的理由，一种豁达的态度，一条自我救赎的通途。

　　都市言情总伴随着男女成长的故事，然而成长的代价是什么？每个人从懵懂走向成熟，都会在历经许多的磨难之后，才知道人生中什么是最宝贵的。但在拥有时，绝不认为那是最宝贵的，甚至是负累，然后，在一声叹息中失去，再回首时，已是百年之身。

        遥想当年，真正是意气风发，什么都一厢情愿，也什么都自以为是，永远以

某日，佛祖对阶下的舞者说：“你终得正果，我给你一个名字--飞天。”
飞天，佛堂前最美的精灵。
然每逢月圆之夜，飞天都会莫名的心痛，佛祖说：“那是因为你心中有别人的一滴泪。”
前因殿上，飞天见到轮回中的了缘，了缘告诉飞天，泪是他的。
飞天还是肉身的时候，与了缘是相爱的一对，但他们的恩爱让同样深爱着了缘的执梦万般痛苦。
执梦终于在欲爱不能中，将带恨的刀刺向双胞胎姐姐飞天。
飞天望着执梦因爱和恨而扭曲的脸，捂着流血的伤口对了缘说，你爱执梦吧。
了缘抱者飞天说：“我不爱她，我爱的是你。”
飞天哭着说：“如果你真的爱我，就应该在乎我的想法。”
第二天，飞天不告而别，每当她思念了缘时，就对着自己的影子翩翩起舞。

 
我信赖飘柔！

和一班朋友去打网球，一女人最近爱上了用镜头记述一切，然后再发到博客上。
为满足她这个愿望，我很恶心的摆了这个POSS，并自发的配上这句广告台词。
至于她的球艺，接我的球不中，导致把自己眼睑打肿了，还要在网上对我说三道四。